第二天一早，古一南一家人早早的起来洗澡换衣服，该打扮的打扮，该收拾的收拾。
八点不到，古一南跟着父亲去了三叔公家里，把老人给请了出来。
今天三叔公打扮地非常正式，身上穿着的是客家人的老式套装，当他杵着拐杖从老房子里出来的时候，忍抬起手遮挡了下阳光。
他已经很久没有出来过了，一直呆在昏暗的房子里，让他有些不太适应。
在祠堂门前的风水塘旁边的路上开始，村民们在那里等候着。
古一南跟随古爸来到这里看了看眼前的景象，这口半圆形的风水塘，远远看去就像是倒映在地面上的一弯半月，与宅屋相伴相映，构成一道十分美观的风景线。
客家人在传统民居风俗中，门前有塘至关重要。
他们特别讲究“宅前有水，宅后有山”的风水格局，认为门前的“风水塘”越大，就会赚更多钱，出更多的人才，有养人蓄财的寓意。
其实这样的风水观并不完全是迷信，而是在较早的时期人民科学思想的一种朴素体现。
这种“风水”意识体现了人们敬畏自然、珍惜生活的一种理念，并通过认识自然，努力减少自然带来的灾害，表达一种人类与自然融为一体，亲近和谐的思想。
来到祠堂的时候，村长已经带着人把里面都布置好了。
对联是请村里的一个书法家现写的。
乡贤世泽，国宝家声。
八个大字的字体刚劲有力，凸显出‘新安堂’无比威严的气势。
古一南看着一张张略有印象，但是不熟悉的脸，就知道今天全村人都把这次祭拜当成了头等大事。
许多人都在细声讨论，岩前村很久没有这么隆重、盛大的场面了。